
Út Indiába, avagy a dzsungel mai könyve
ĀHiba az lehet, ha a gyűlölködés féktelen mocskolódásában a Foster-regény ártatlanul megvádolt orvosa vagy A dzsungel könyvének Maugliék által használt köszöntése nem jut eszünkbe
ĀHiba az lehet, ha a gyűlölködés féktelen mocskolódásában a Foster-regény ártatlanul megvádolt orvosa vagy A dzsungel könyvének Maugliék által használt köszöntése nem jut eszünkbe
ĀA feladat az, hogy megteremtsük a nagycsaládos életpályamodell jogi-gazdasági-társadalmi feltételeit
ĀMostanra az internet minden sarkán terjednek az érzelmekkel fűtött kommentek és vélemények, így látható módon nem egyszerű tisztán tartani a fogalmakat
ĀNem tudom, hogy azt a káoszt, amely ez idő tájt jellemzi a világot, megszüntetheti-e egyetlen ember
ĀFRICSKA. Most már sosem tudjuk meg, mi lett volna ha a Tisza Párt is elindul a vasárnapi dombóvári időközi választáson
ĀAz információtechnológia benyomul más tudományágakba, és ott fantasztikus fejlesztési lehetőségeket teremt. A genetika és az információtechnológia összekapcsolódásából keletkezett a genomika
ĀNem újdonság a világban, annak legalábbis a végtelenül fejlettnek mondott nyugati jogállamaiban suttyomban élni. Mindent takargatni, mindenki előtt
ĀFRICSKA. Furcsa eset miatt rúgtak ki egy lengyel tábornokot. Elvégre nem az történt, hogy alakulatát a gyakorló tér helyett egy erdőbe vezette, sokkal inkább az volt a bűne, hogy hanyagul ellenőrizte az egységére bízott muníciót
ĀA demográfiai válságot Nyugat-Európa a tömeges bevándorlással próbálja kezelni, aminek a következménye talán még a demográfiai válságnál is rosszabb migrációs válság
ĀMaga Platón is csak az oligarchikus konfliktusok „fedőtörténeteként” írja le a demokráciát, és Madách Imre Az ember tragédiájának Athéni színében meg is erősíti Platón e „munkahipotézisét”
ĀFRICSKA. Egyszer volt, hol nem volt, a Való Világon innen, a Tenkes kapitányán túl, volt egyszer egy műsor a tévében, amely a Tudni illik, hogy mi illik címet viselte
ĀA könyveknek megvan a maguk sorsa. A díjaknak is
ĀSzó szerint nagy lélek volt Gandhi, a „Mahátma”, aki mindenféle erőszak nélkül kívánta elérni céljait Indiában. Ma, amikor az erőszak visszatérni látszik a közéletbe, a Mahátmára alig figyel valaki
ĀSZOBAKATEDRA. És mégis mozog a föld. Az általa szerkesztett, Hon című hírlapban 1870-től folytatásokban s 1872-ben könyvalakban megjelent regényt (egyetemista bejegyzésem szerint) épp negyven évvel ezelőtt olvastam. Másodjára
ĀMost, hogy politikai életünkben egyre-másra tűnnek fel az önjelöltek, azt kell tapasztalnunk, hogy ötletverseny részesei vagyunk
ĀNem tudni, hogy Zelenszkij mit remélt ettől a döntéstől, mert ha azt, hogy majd Budapest és Pozsony simulékonyabb, netán baráti gesztusokkal fog Kijev felé fordulni, akkor az ukrán elnöknek majd csalódnia kell
ĀFRICSKA. Több mint furcsa felhívást intéztek a belga hatóságok a lakossághoz: arra kérik őket, hogy ne egyenek fenyőfát
ĀAmiről nem feledkezhetünk meg: csupán intézményi megoldásokkal és/vagy anyagi támogatásokkal nem kezelhető az a demográfiai válság, amely nemcsak itthon, de lényegében az egész fejlett világban ma már jellemző
ĀNagy változások zajlanak, ezt ismerhette fel Magyar Péter is, csak a címzést keverte össze, hiszen európai parlamenti képviselőként a hazai eseményekre kevesebb hatással lehet, mint a brüsszeliekre
ĀA kordon ugrott, a kérdés azonban továbbra is a levegőben maradt, elfogadható-e plusz belépőt szedni egy-egy, a turisták által felkapott látványosság megcsodálásáért. Hol húzódik az észszerűség és a kényszerűség határa?
ĀAzok az utasok egytől-egyig magyarok. Így január közepe táján sűrűbben jutnak eszembe, mint egyébként – főleg ama réges-régi enyedi napra emlékezve, amit persze sok-sok hasonló előzött meg, arra és másfelé is