Rákospalotai Panteon 2. – Egy hajdan önálló település „portréja”
ĀPalota négy nagy múltú gyára közül kettő: a Dozzi-féle Szalámigyár és a Növényolajgyár is az agráriumhoz köthető. Rákospalota jövőjét még mindig nem késő az agráriumhoz kötni
ĀPalota négy nagy múltú gyára közül kettő: a Dozzi-féle Szalámigyár és a Növényolajgyár is az agráriumhoz köthető. Rákospalota jövőjét még mindig nem késő az agráriumhoz kötni
Ā1950. január 1-jén huszonhárom Budapest környéki település – hét megyei jogú város és tizenhat nagyközség, mindannyian zömében kertvárosok, családi házas övezetek (a városok is) – fővároshoz csatolásával létrejött Nagy-Budapest
ĀA nagycsalád olyan, mint a megélt történelem, összegabalyodott egyéni sorsokkal, amelyek reflektálnak egymásra. Üzennek az ősök, mi is beszélünk hozzájuk
ĀA faluközösségek organikus módon, a tájjal szoros kölcsönhatásban önfenntartó közösségek voltak. Minden porta megtermelte a családjának szükséges élelmiszert, zöldséget, gyümölcsöt, húst
ĀAz örömnek van egy sajátos „funkciója”, ami úgy foglalható össze, hogy amiknek örülünk, azokban rejlenek a velünk született képességeink, karizmáink
ĀAz lehet az érzésünk, mintha irányított dolog volna az, hogy a társadalom minél szélesebb rétegei legyenek boldogtalanok
ĀAmbivalens érzésekkel ültem be a Reménytelenül című film díszbemutatójára. Nem tudtam elképzelni, hogy a pszichoanalízisről lehet érvényes filmet készíteni
ĀA félelem természetes érzés, olyan sok félelemkeltő hatás ér mindannyiunkat, amelytől megijedhetünk, vagyis a félelem életünk velejárója. Sokszor a túlélésünk múlik a spontán félelem érzésén
ĀItt van Magyar Péter, a düh apostola, aki járja az országot, ő a hivatásos lázító, aki a mindenkiben könnyen felébreszthető spontán haragot agresszív dühhé képes növeszteni
ĀAzok a fiatalok, akik ezt a létformát választják, emellett döntenek tudatosan, életkori sajátosságuknak megfelelően az életük végére nem gondolnak
ĀA teherbíró visszacsatolások alapvető terepe a család, a közösség, a szűkebb és tágabb társadalom
ĀNemcsak a társadalom szekularizálódott, hanem ezzel párhuzamosan az alapvető emberi kapcsolatok is deszakralizálódtak, így a házasság is. Érthetően és az értékét kifejezve kellene a házasság „szentség” voltát megfogalmazni
ĀA házasság a Teremtés folytatása sok értelemben a házasságban, a gyermek ajándék voltának elfogadásában a személyiségünk kölcsönös kiteljesítésében
ĀSzámos jelből kiolvasható az, hogy nagyon sok, elöregedő európai népből – a magyarságból is – a valódi, tartós, mély életöröm hiányzik
ĀFerenc pápa pontosan kijelölte Európa hivatását és küldetését: ez a kereszténységben való újjászületés, a Krisztus-hitben való megújulás
ĀVoltak korok és helyek, amelyekben a család – a házasság és a gyermekek – világa tudott alkalmazkodni a társadalmi, gazdasági, munkamegosztásbeli, információs és egyéb kihívásokhoz
ĀAz „Ithakám partját elértem… kikötöm hajómat” című kötet egy különleges fotólabor is az emlékezés képeivel
ĀA férfiminta hiánya egyre vészesebb a családban, az iskolában. Ez összefügg a nemi identitás elbizonytalanodásával/elbizonytalanításával, a felelősségvállalás elsorvadásával/elsorvasztásával a házasságban és a családban
ĀMire tanít az ádventi, az Úr jövetelére, Jézus örök megszületésére váró időszak? A várakozás megszentelésére, a szent türelemre, a magunkba fordulásra, a rendet tevésre magunkban és körülöttünk…
ĀA rabság a permanens identitásveszítettségünk, ezzel szemben a szabadságunk, az önmagunk lehetünk eszméje, vagyis a megélt identitásunk biztosítja a legnagyobb szabadságot számunkra
ĀA mostani nemzeti konzultáció továbblép a korábbiakon: Magyarország világban elfoglalt helyével, berendezkedésével, általános gazdaság- és társadalompolitikájával kapcsolatban fogalmaznak meg konkrét kérdéseket
ĀEgyre inkább szükségesnek tartjuk (immár csaknem 25 éve), hogy készüljön el egy kézikönyv- illetve munkafüzet sorozat, amely a közösségépítésről, a családról, a házasságról szól
ĀAz oly sokat emlegetett integráció a bevándorlók és az őslakosok között nem létezik: a párhuzamos társadalom számtalan jele világosan érzékelhető Brüsszelben
ĀLakhatási ügyekben hirtelen felgyorsultak az események: a kormány 21 pontos gazdasági akciótervet hirdetett, amelynek csaknem a fele, tíz pont a lakhatással, lakásüggyel foglalkozik
ĀJelenits István hihetetlenül mély tudással rendelkezett. Legendás volt a szobája: közel egy méter magasságig tele volt könyvekkel
ĀOlyan társadalmi közhangulatra van szükség, amelyben a Kéz és a Szív sajátos készségekre és képességekre alapozott tevékenysége nagyobb elfogadást kap
ĀMagyarországon 21200 abortusz történt 2023-ban. Ez az adat naponta közel 60 magzati életet és az élve születések számához viszonyítva átlagosan minden negyedik várandósságot érinti
ĀA pozitív hatások eléréséhez átfogó ökológiai szemléletre van szükség: a településökológia, a táji/természeti ökológia és a társadalmi ökológia egymást erősítő, komplex megközelítésére
ĀSzámos eszköz között a településfejlesztésben is fordulatra van szükség, annak minden lépése, eleme vizsgálandó: támogatja-e a családokat a létükben vagy sem
ĀA közéleti ember, politikus számára egy nagy veszély a kiégés. Ennek az egyik legjobb ellenszere a folyamatos tanulás