Ez az 1800 éves ezüst amulett átírhatja a kereszténység történetét

A lelet felboríthatja a történészek elképzeléseit arról, hogy a korai Római Birodalomban hogyan gyakorolták a kereszténységet.

A mindössze 3,5 centiméter hosszú amulett egy ostyavékony, szorosan feltekert ezüstfóliából készült lapot tartalmaz. A régészek egy Kr. u. 230 és 270 között elhunyt férfi sírjában fedezték fel, akit Frankfurt külvárosának egyik temetőjében temettek el. A férfi valószínűleg egy zsinóron viselte az amulettet a nyakában, mivel közvetlenül az álla alatt találták meg.

Ezeknek az amuletteknek, más néven filaktériumoknak a célja az volt, hogy „megvédjék vagy meggyógyítsák a tulajdonosukat a különböző szerencsétlenségektől, például betegségektől, testi fájdalmaktól, meddőségtől vagy akár démoni erőktől – mondta a Live Science-nek Tine Rassalle, egy bibliai régész – Egy fejlett orvosi ismeretek nélküli korban az ilyen tárgyak létfontosságú vigaszt és biztonságot jelentettek az ember és szerettei számára”.

„Ezeket az amuletteket széles körben használták a késő ókorban, különösen a keleti mediterrán világban – mondta Rassalle, de – a nyugat-római világban sokkal ritkábbak. Ennek az amulettnek a németországi felfedezése arra utal, hogy a keresztény eszmék már akkor elkezdtek behatolni a kereszténység korai növekedési központjaitól távoli területekre.”

Bár a tárgyat 2018-ban fedezték fel, a mainzi Leibniz Régészeti Központ (LEIZA) szakértői több évet töltöttek a konzerválásával, restaurálásával és elemzésével, mielőtt december 11-én közleményben jelentették be eredményeiket.

A virtuális 3D modell lehetővé tette a tudósok számára, hogy digitálisan kibontják és elemezzék a feliratot. A 18 soros feliratot Markus Scholz, a frankfurti Goethe Egyetem Régészeti Tudományok Intézetének professzora fejtette meg. Elmondása szerint szokatlan, hogy az írás latinul van. „Általában az ilyen feliratokat az amuletteken görögül vagy héberül írták” – mondta Scholz a közleményben.

A „frankfurti felirat” a következőképpen szól:

(Szent Titus nevében?). Szent, szent, szent, szent! Jézus Krisztusnak, Isten Fiának nevében! A világ Ura [erővel?] ellenáll minden támadásnak. Az Isten megadja a belépést a jólétbe. Az üdvösségnek ez az eszköze(?) védje meg azt az embert, aki átadja magát az Úr Jézus Krisztus, az Isten Fia akaratának, hiszen Jézus Krisztus előtt minden térd meghajlik: a mennyben lévők, a földön lévők és a föld alatt lévők, és minden nyelv vallja (Jézus Krisztust).

A Római Birodalom korai időszakában a kereszténység gyakorlása kockázatos lehetett. Néró római császár a Kr. u. első században üldözte a keresztényeket; egyeseket keresztre feszítettek, másokat pedig arra kényszerítettek, hogy a Colosseumban harcoljanak. Ez félelemmel teli légkört teremtett a korai keresztények körében, ami arra kényszerítette őket, hogy titokban, olyan helyeken gyakorolják a kereszténységet, mint a római katakombák. Az a tény, hogy ezt a harmadik századi németországi férfit az amulettjével együtt temették el, a kutatók szerint azt jelenti, hogy a hite nagyon fontos volt számára.

„Ami ezt a különleges példányt figyelemre méltóvá teszi, az az, hogy teljes egészében latinul van írva, és kizárólag Jézus Krisztusra és a keresztény istenre hivatkozik” – mondta Rassalle, ami szokatlan, mert a legtöbb amulett „angyalokra, démonokra vagy más természetfeletti entitásokra is apellál”.

A frankfurti amulett szövege ezért hihetetlenül fontos a korai kereszténység kutatói számára – jegyezték meg a kutatók –, különösen azért, mert bizonyos kifejezések legkorábbi példáját tartalmazza, köztük a „Szent, szent, szent!” – amely a kereszténységben csak a negyedik században ismert – és egy korai idézetet Pál apostol Filippiekhez írt leveléből.

„Ez teljesen új szintre emeli a nyugati kereszténység és a keresztény egyistenhit megértését!” – mondta Rassalle.

„A »frankfurti felirat« tudományos szenzáció – mondta Mike Josef, Frankfurt polgármestere a közleményben. – Ennek köszönhetően a kereszténység történetét Frankfurtban és messze azon túl mintegy 50-100 évvel kell majd visszaforgatni.”