J. Károly látta a sátánt. Onnan ismerte fel, hogy úgy káromkodott, akár egy gimnazista lány a tüntetésen. A sátán szereti, ha trágár szavakkal botránkoztatja meg az embereket. Közben fröcsög a gyűlölettől, az arca eldeformálódik, és rossz szagot áraszt.
J. Károly megnézett egyszer egy ördögűzős filmet. Abban a lány szája zölden habzott, de akkor még nem volt szó semmi zöldpolitikáról, viszont az ördögöt leggyakrabban nem zöldnek, hanem vörösnek festik le. Biztosan ezért kerül elő a vörös festék a hátizsákokból, hogy a bármilyen normalitás elleni tiltakozásként a kultúrát és emberséget jelképező műalkotásokat berondítsák vele. Állítólag a vörösök is jóval nagyobb biztonságban érzik magukat, ha a közelükben van a sátán, vagy segíti őket valamilyen ördögi terv.
A sátán először kilesi az ember leggyengébb pontjait, amit elrejt a belül növekvő sötétség, s ami sokáig láthatatlan mások számára. Az ördög szereti a sötétet, így tiltakozik a saját neve ellen, ami fényhozót jelent.
J. Károly nem tudta, hogy a fejekben tényleg sötétség van-e. Ahhoz meg kellene lékelni a koponyákat. Akkor rögtön világos lesz a fejekben, mert a fény mindig képes megszüntetni a sötétséget. Fordított esetet még nem jegyeztek fel, kivéve, ha a fejekben és lelkekben lévő világosság önként átadja helyét a sötétségnek.
Bonyolult dolog ez, gondolta J. Károly. Nem értette ugyan az összefüggéseket, de elborzadt, hogy az ördög belopódzik még az iskolákba is, noha ott tanítják Az ember tragédiáját. Nagyon szomorú, hogy semmit nem tanultak az emberi tragédiákból. Ő is emlékszik rá, pedig nem volt a legjobb tanulók közt, hogy Lucifer mindig a hanyatlás korszakaiba vezette vissza Ádámot, hogy elvegye a kedvét az utódnemzéstől.
J. Károly megállapította, hogy most is hanyatlásban élünk, de még nem végérvényesen, hiszen az egyik oldalon elvennék az ember kedvét, lehetőleg mindentől, a másik irányból meg ösztönöznék, hogy több gyerek szülessen. Egy kicsit szégyellte magát, hogy ő még nem tudott hozzájárulni a nemzet létszámgyarapodásához, viszont még nem mondott le róla.
Ő biztosan nem engedné, hogy ilyen förtelmes szájú legyen a gyereke, igyekezne példát mutatni neki. Nem kizárt, gondolta, hogy addigra felszámolják magukat az ördög szolgái, a szülők szerepét elbitorló szervezetek és közösségi oldalak. Ő mindenesetre a felszámolás mellett van, mert nem lépett be sem szervezetbe, sem közösségi oldalra.
Az iskolákban tényleg gyenge pont a fizetés, de ez önmagában kevés a sátán győzelméhez. Ezzel az erővel megkörnyékezhetné az ördög J. Károlyt is, de nem teszi. J. Károly egyelőre sem azt nem érzi, hogy világos lenne a fejében, sem azt, hogy sötét. Nem is kíváncsi rá. Az olyan eljárásokkal szemben, mint például a koponyalékelés, meglehetősen gyanakvó. Mert az ördögi terv része a koponyalékelés, amit nem hagyományos műtéti módszerekkel visznek véghez. Ott vannak helyette a politikusok és sajtótermékek, meg a reklámok és mesék, trágársággal, hazugsággal csalásokkal elegyítve.
Még szörnyűbb, hogy a sátán soha nincs egyedül. Az egyik ördög háborúra ösztönöz, a másik ördög el is indítja a háborút, a harmadik nem engedi befejezni, a negyedik úgy manipulál az energiával, hogy ő legyen az erősebb, a főördög közben a bankszámláját lesi. Ha az már olyan nagy lesz, hogy képtelen összeadni a rajta felhalmozódó pénzt, lehet, hogy nem is tudja figyelemmel követni a többi ördög munkáját. Ők is a saját bankszámláikba lesznek bekötve, és nem veszik észre a józan emberek cselekedeteit.
A józan (és J. Károlyhoz hasonlóan idealista) emberek feltehetően szegények lesznek, de nem fröcsögnek obszcén szavakat a kamerákba, és az iskolába is azért fogják járatni a gyermekeiket, hogy a békét tanulják. Önmagukban és az emberek között.
A szerző irodalomtörténész